Des intellectuels et des acad?miciens ?gyptiens c?l?brent les ?uvres de feue Fatima Mernissi. Le si?ge du Conseil sup?rieur ?gyptien de la Culture a abrit?, mardi dernier en coop?ration avec d'autres partenaires, une rencontre consacr?e ? la c?l?bration des ?uvres de la sociologue et ?crivaine marocaine feue Fatima Mernissi, avec la participation d'une brochette d'intellectuels, d'acad?miciens et de journalistes ?gyptiens. Une rencontre au cours de laquelle les participants ont revisit? les dimensions culturelle, scientifique, intellectuelle et sociale des ?uvres de Fatima Mernissi qualifi?e par le po?te ?gyptien Chaabane Youssef, animateur de cette c?r?monie, de grande figure dans le domaine de la production scientifique et intellectuelle et pionni?re du mouvement f?minin dans le monde arabe. Ouvrant les travaux de cette rencontre, Chaabane Youssef a soulign? que "la situation culturelle actuelle o? la femme est encore opprim?e, nous impose de revisiter des ph?nom?nes et des penseurs tels Fatima Mernissi, qui a travaill? ? consolider la pr?sence de la femme dans le monde arabe en tant qu'?tre humain", soulignant que la d?funte ?tait un "ph?nom?ne scientifique". De son c?t?, l'?crivaine ?gyptienne, journaliste et militante des droits humains, Izzat Kamel, a indiqu? que la d?funte Fatima Mernissi, qui d?fendait les droits de la femme dans le respect de la religion musulmane, a fait irruption dans les chemins jurisprudentiels afin de d?velopper ce qui est positif pour atteindre les revendications des femmes, relevant que Mernissi consid?rait la peur de la libert? pour les femmes comme une peur de la modernit?. Elle a ?galement mis en avant le courage et les questions sociales soulev?es par la sociologue marocaine tout en incluant les volets politique, anthropologique, ?conomique, intellectuel et du patrimoine. Pour sa part, la critique et romanci?re Shirine Abu Al-Naja, a livr? une lecture critique de l'approche intellectuelle de Fatima Mernissi, notant que les ?uvres de la d?funte ont ?t? traduites dans de nombreuses langues, ce qui lui a valu de devenir une r?f?rence reconnue en ?tudes sociales ? travers le monde. Elle a fait remarquer que Fatima Mernissi, qui a critiqu? les conditions des femmes arabes, n'a pas h?sit? ? critiquer la perception de l'Occident et les clich?s qu'il avait sur les femmes arabes, d'une part, et sa conception des femmes occidentales elles-m?mes.