Culture
La sultane singulière : une modernité apaisée - Par Samir Belahsen
Œuvre d’un grand réalisateur, Mohamed Abderrahmane Tazi, qui fut un témoin de son parcours, et aussi un parent, ce biopic approche une grande figure du féminisme Marocain
«J’ai fait ce film pour le grand public et pour pousser tous ceux qui ne la connaissent pas à aller lire ses livres»
Mohamed Abderrahmane Tazi
« Sous sa plume, des personnages du quotidien deviennent des sources fiables nous informant avec justesse sur les changements profonds que connait le monde. »
Mohamed Tozy
Elle symbolisait pour moi et depuis les années 80 une sorte de révolte féminine tranquille, en plein accès à la modernité apaisée.
Trop tranquille et trop apaisée selon mes gouts de l’époque.
Plus qu’une féministe, c’était une Egalitariste, une vraie démocrate…
C’est pourquoi, quand on m’a invité à voir le film de Mohamed Abderrahmane Tazi : Fatéma La sultane inoubliable, je n’ai pas hésité.
Le film : La Sultane inoubliable
Œuvre d’un grand réalisateur qui fut un témoin de son parcours, et aussi un parent, ce biopic approche une grande figure du féminisme Marocain. Il en a coécrit le scénario avec Farida Ben Lyazid, autre poids lourd avec un casting remarquable où l’on remarque une Meryem Zaimi flamboyante de précision dans le rôle de Fatéma. Une composition, sous la direction du réalisateur réussi
J’ai particulièrement adoré la musique douce et chaleureuse d’Idriss Maloumi. On y découvre quelques facettes de la personnalité de cette grande dame que ses livres ne révèlent pas et notamment sa solitude. On dirait que le cinéaste est aussi pudique que l’écrivaine.
En un mot : c’est un film hommage ou le cousin cinéaste nous présente un regard pudique sur la sultane.
Fatéma
Fatéma Mernissi était et reste une figure emblématique de la pensée féminine non seulement au Maroc, mais aussi à l'échelle internationale. Née en 1940 à Fez, elle a fortement contribué au discours sur la condition des femmes dans le monde islamique et au-delà. Un personnage multidimensionnel par facile à rendre sans tomber dans le parti-pris, ou la complaisance, et c’est tout le mérite de Abderrahmane Tazi d’avoir posé un regard tendre et à la fois rigoureux. Ce n’était pas gagné d’avance tant la sociologue, qui se distingue, positivement et négativement, par plusieurs aspects singuliers que l'on peut analyser à travers ses écrits, et qui ne laissait indifférents ni ses partisans ni ses détracteurs des milieux conservateurs, quand ce n’est pas pire.
Harem et Espace Public
Dans son œuvre "Beyond the Veil" , Mernissi décrit et analyse la séparation traditionnelle entre hommes et femmes dans l'espace harem-espace public, en explorant comment ces séparations sont construites et les implications sociopolitiques qui en découlent pour les deux sexes.
Réinterprétation du Texte Religieux
Contrairement à l'approche occidentale classique du féminisme, Mernissi ne s'est pas contentée de contester les normes patriarcales; elle les a examinées à travers le prisme de l'islam. Elle a mis en question les lectures patriarcales des textes religieux, cherchant à prouver que l'oppression des femmes n'était pas une conséquence de l'islam lui-même, mais plutôt le résultat de sa lecture et de sa manipulation par des sociétés patriarcales.
Modernité et Authenticité
Fatima Mernissi a souligné l'importance pour les sociétés musulmanes de ne pas simplement adopter des modèles occidentaux de libération des femmes, mais de développer une approche de l'égalité homme-femme qui soit à la fois moderne et authentique, qui respecte et intègre la culture et les valeurs islamiques.
Féminisme et Démocratie
Elle a eu le mérite d’élargir la discussion sur les droits des femmes en les plaçant dans un contexte démocratique plus large. Pour Mernissi, promouvoir l'égalité des sexes n'était pas seulement une question de justice pour les femmes, mais un aspect essentiel de la démocratisation des sociétés musulmanes.
La critique du Modernisme Occidental
Dans des livres comme "Le Harem et l'Occident", Mernissi critique la fascination de l'Occident pour le harem, en démontrant comment ce fantasme révèle plus sur l'Occident lui-même que sur la réalité des sociétés islamo-arabes.
Égalitarisme Plutôt que Féminisme
En effet, Mernissi peut être décrite comme égalitariste car elle recherchait une société où l'égalité de traitement et de chance pour les deux sexes serait une réalité. Elle ne cherchait pas uniquement l'émancipation des femmes, mais une harmonie sociale où hommes et femmes contribuent également, sans les stéréotypes de genre.
Défi aux Structures de Pouvoir
Mernissi a mis au défi les structures de pouvoir à la fois dans et en dehors du monde islamique. Elle a encouragé les femmes à remettre en question non seulement le patriarcat au sein de leurs propres sociétés, mais aussi la manière dont le pouvoir global est structuré et maintenu.
Son travail reste d'actualité et continue d'inspirer de nombreux penseurs et acteurs engagés dans les questions de genre, de démocratisation, et de la rencontre ou l’accommodement entre la tradition et la modernité.
En défiant les lectures conservatrices de l'Islam et en mettant l'accent sur l'importance de l'introspection culturelle, Mernissi a exploré un chemin « singulier » et délicat en faveur d'une renaissance intellectuelle et sociale dans le monde islamique.